近几年来上海人对花(huā)卉的消费比例逐步上升。这说明，随着精神文(wén)明建设，人们用(yòng)花(huā)来陶冶情操，修身养性日趋普遍。以前，花(huā)鸟市场中以老年人為(wèi)多(duō)，而现在，爱与花(huā)卉相处的不仅是年老的，许多(duō)年轻人也加入此行列。看来，在快节奏的现代生活中，花(huā)卉对人的心身健康起了一定作用(yòng)。
　人们总是需要在生活中添加一些清新(xīn)，几分(fēn)自然。走亲访友，人们会选择不同的花(huā)卉作為(wèi)礼物(wù)，不同的花(huā)有(yǒu)不同的含义，為(wèi)适合不同需要，当因人而异。在古代，人们对花(huā)卉的寓意就有(yǒu)研究，古人把松，竹，梅喻為(wèi)“岁寒三友”，梅，竹，兰，菊，喻為(wèi)“四君子”，牡丹，海棠，玉兰相配，喻意玉堂富贵。唐代诗圣李白有(yǒu)“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，后人也常用(yòng)“出水芙蓉”来比喻纯洁美貌的少女。宋代文(wén)學(xué)家周敦颐爱莲成癖，写《受莲说》，称赞莲花(huā)“出污泥而不染，蕖清涟而不Yao”。历代的文(wén)人雅士们还编制了十二个月的“花(huā)历”。不仅在中國(guó)，世界上许多(duō)國(guó)家也把各种花(huā)卉“人格化”，有(yǒu)其各自的花(huā)语，总之，古今中外，爱花(huā)之心，人皆有(yǒu)之。并且种植一些花(huā)草(cǎo)树木(mù，能(néng)给人心理(lǐ)带来益处。
　首先，对花(huā)卉的栽培能(néng)提高认知能(néng)力。认知能(néng)力是个體(tǐ)反映客观事物(wù)的特征和联系能(néng)力。知觉和感觉是心理(lǐ)學(xué)研究的重要领域。知觉是在感觉的基础上产生的，包含着整體(tǐ)的反映；而感觉是对事物(wù)个别属性的反映。若种植两种不同的植物(wù)，首先要判断出其种类、属性、喜好，再根据自己的认知程度来培育。在培育过程中观察其生長(cháng)来证实自己的认识，不断改进。这是对培育者认知的培养。虽不是短时间见效，但長(cháng)期的培养往往使能(néng)力的提高稳固进行。
　第二，对花(huā)卉的培养可(kě)以提高注意能(néng)力。注意能(néng)力是指个體(tǐ)心理(lǐ)活动对一定对象的指向和集中的能(néng)力。注意能(néng)力有(yǒu)选择功能(néng)—注意的基本作用(yòng)在于对信息进行选择。它是心理(lǐ)活动选择有(yǒu)意义的符合需要的一种活动表现。它又(yòu)保持进入大脑的信息持久。它对活动的调节和监控有(yǒu)一定功能(néng)。它是人们完成活动的重要保证。在培养花(huā)卉时，人们会较仔细地察探花(huā)、茎、叶、果的生長(cháng)特点，观察其生活习性，有(yǒu)的花(huā)卉很(hěn)娇嫩，需要无微不至的呵护，这就需要集中注意力；即使有(yǒu)的花(huā)卉很(hěn)好养，但若長(cháng)期由于主人对它的土壤紧绷、缺水等问题忽略了，那么他(tā)依然会挂掉。在培养花(huā)卉时，注意力也是不可(kě)缺少的重要因素。
　第三，养花(huā)卉能(néng)开发人的想象力。想象力是人脑对一有(yǒu)表象进行加工改造而创造新(xīn)形象的能(néng)力，是形象化的富余创造性的思维能(néng)力。常见的创造想法方法有(yǒu)三种：粘合、夸张与强调、典型化。在古代，许多(duō)文(wén)人对花(huā)卉揣摩深刻，在他(tā)们的作品中，我们能(néng)感触到其丰富的想象力。如唐代贺知张在《咏柳》中把柳树想象成一个小(xiǎo)家碧玉的女子，身系绿色腰带，风姿卓越，质朴，秀洁的形象。元代散曲作家景元启的《梅花(huā)》中有(yǒu)“大都来梅花(huā)是我，我是梅花(huā)。”的句子。出于对梅的想象，把我放入其中，使自己陶醉，也是人陶醉于其作品。更有(yǒu)把水仙想象為(wèi)“凌波仙子”，把枫叶想象成“生命的霞光”等。对花(huā)卉的喜爱，扩大了知识范围，丰富了表象储备，激发创造动机，使人积极，主动的思考。这对于想象力的培养十分(fēn)有(yǒu)益。
　第四，栽培花(huā)卉能(néng)培养意志(zhì)行动能(néng)力。意志(zhì)行动能(néng)力是人自觉的确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现其目的的能(néng)力。其优良品质是果断性、坚韧性和自制性。培养一颗植物(wù)，当然要是它長(cháng)好，那就应该好好照看，这样明确了目的，增强了责任感，这是意志(zhì)行动能(néng)力培养的关键一步。第二步，在培育过程中，若遇上困难如虫害、生病的，需要通过单项的寻找方法、医治不好不罢休，这样的实践活动，让每个人丰富生活之余學(xué)会持之以恒与自助解决问题能(néng)力。
　第五，花(huā)卉具有(yǒu)调节情绪能(néng)力。情绪是人的心理(lǐ)生活的一个重要方面。调节情绪是个體(tǐ)排除不良情绪，保持乐观，这对工作、學(xué)习有(yǒu)很(hěn)大的直接影响。影片《希茜公主》中希茜的爸爸曾对女儿说：“当你感到忧愁和烦恼时就遥望大自然。”遥望大自然，不仅是把精神寄托给山(shān)川河流，更多(duō)的花(huā)草(cǎo)树木(mù，这能(néng)使人摆脱消极情绪，扩大胸怀，敞开心扉。在城市中，没有(yǒu)成片的森林，那么在个人的生活环境中摆设一些花(huā)卉，以其外形与内涵来调节人的情绪，使人感到清新(xīn)、宁静，变得积极。例如，菊花(huā)使人感到忠诚和真理(lǐ)；白色丁香给人以青春的微笑，朝气蓬勃；百合花(huā)代表纯洁、友爱；红枫让人热诚。走亲访友，探望病人不妨赠送花(huā)卉，既有(yǒu)观赏价值，又(yòu)能(néng)给人以适当的情绪调节，把积极带给他(tā)人。
　第六，花(huā)卉也能(néng)提高人的情感调节能(néng)力。情感调节能(néng)力是人对情感精心调节和控制，保持适度和稳定的情感状态，适应社会的能(néng)力。感情是長(cháng)期的心理(lǐ)的状态。它分(fēn)為(wèi)道德感、理(lǐ)智感和美感，由于花(huā)卉是不会言语的生物(wù)，因而培育者必须时时关心，注意，这便能(néng)培养出一定的义務(wù)感和责任感。与花(huā)卉相处时，人应该保持心境平和的情感，这样能(néng)用(yòng)心来感受这些看似静止的生物(wù)的“呼吸”和真真实实的生命。这能(néng)使人变得安宁和理(lǐ)智。花(huā)卉是美的事物(wù)，它对人们美感的培养是人人皆知的；建议人们在闲时插一两盆花(huā)，花(huā)卉间形与色的融合，是审美的至高境界。
　花(huā)卉对个性塑能(néng)力的培养。个性有(yǒu)气质、性格、能(néng)力和兴趣组成。古往今来，人们给各种花(huā)卉赋予个性。如：竹，枝挺叶茂，一碧如洗，是坚贞不屈和操守的象征。苏东坡喜欢芍药，是友好，和平的代表者。对自己喜欢欣赏的花(huā)卉进行培育，花(huā)卉会对人起熏陶，陶冶的作用(yòng)。有(yǒu)人爱种仙人掌，仙人球，这些植物(wù)耐旱，不怕热，较為(wèi)坚实。有(yǒu)人爱养水仙花(huā)，水仙开花(huā)在寒冬，较為(wèi)坚强。喜爱花(huā)卉、必定喜爱其性格内涵，喜爱就会去模仿，有(yǒu)无意识的，也有(yǒu)有(yǒu)意识的。但总而言之，对其个性塑造是有(yǒu)一定的作用(yòng)。
　花(huā)卉已经逐渐占领人们的生活，心灵世界。花(huā)卉之美、内涵已深入人心。愿人们用(yòng)花(huā)卉来点缀环境的同时，也能(néng)点缀自己的精神世界。